Công vụ 11: "Tranh cãi về Truyền giáo cho dân ngoại."

Công vụ 11: "Tranh cãi ở Giê ru salem về Truyền giáo cho dân ngoại."

 

Đọc Công vụ 11: 1- 18

 

Câu hỏi:

1/ Khi trở về Giê ru sa lem, Phi e rơ bị chất vấn điều gì?
Tại sao?

2/ Phi e rơ giải quyết vấn đề bằng cách nào?
Vì sao ông tự cho phép mình bước vào nhà người ngoại?

3/ Lời Kinh Thánh đã có từng nói Chúa sẽ cứu người ngoại không?
Thái dộ của những người Do Thái cắt bì sau khi nghe giải thích thì ra sao?

 

"Tranh cãi ở Giê ru sa lem về Truyền giáo cho dân ngoại."

 

*** Phi e rơ nghe có sự phản đối về việc Truyền Giáo cho dân Ngoại: Câu 1-3

 

" Các sứ đồ và anh em ở xứ Giu-đê nghe tin người ngoại cũng đã nhận lấy đạo Đức Chúa Trời. 2 Khi Phi-e-rơ đã trở lên thành Giê-ru-sa-lem, có người tín đồ vốn chịu phép cắt bì trách móc người, 3 rằng: Ngươi đã vào nhà kẻ chưa chịu phép cắt-bì, và ăn chung với họ!"

 

Bấy giờ, các sứ đồ và anh em ở Giê ru sa lem nghe tin dân ngoại cũng đã tiếp nhận lời Đức Chúa Trời.

Khi Phi-e-rơ trở về Giê-ru-sa-lem, những người Giu đa đã cắt bì trách Phi e rơ rằng:

     "Ông đã vào nhà những người không chịu phép cắt bì và ăn uống với họ!"

  Trong thời kỳ đầu tiên của Hội Thánh Đấng Christ, việc chống đối người ngoại được gia nhập vào cộng đồng Do Thái theo Chúa Giê su là một nan đề nóng bỏng, thành kiến về người ngoại không thánh sạch không thể gột bỏ trong tâm tư người Do Thái ngay tức thì.

  Đức Thánh Linh đã chúc phước rất nhiều trên công cuộc truyền giáo tại Sa ma ri cho người Do Thái bỏ đạo, cũng như cho người ngoại tại Sê sa rê. Công việc của Chúa tại những nơi đó bùng phát đến tai mọi người, không ai có thể giấu được và các sứ đồ nghĩ rằng họ cũng không nên giấu.

 Việc cùng nhau dùng bữa là một dấu hiệu đặc biệt của sự hiệp thông trong thời đại và văn hóa thời đó. Điều này được những người Do Thái theo Chúa coi là một sự thỏa hiệp quan trọng ,và họ đang chất vấn Phi e rơ.

Đây chỉ là một cái cớ bên ngoài, nhắm về phía Phi e rơ, nhưng bên trong, người Do Thái thấy bị tổn thương vì cách Đức Chúa Trời hành động đối với người ngoại, mà Công vụ đoạn 10 đã chỉ ra một điều quan trọng:

- Người ngoại không cần phải trở thành người Do Thái trước (cắt bì), và đặt mình dưới Luật pháp Môi-se trước. Người ngoại chỉ cần đến với Chúa Giê su qua một chỉ thị vô cùng đơn giản:

" Hãy ăn năn và tin, rồi các ngươi có thể đến với Chúa Giê-su, y như một người Do Thái."

 

  Mặc dù người Do Thái có biết Đức Thánh Linh cũng được ban xuống người Ngoại, giống hệt với người Do Thái, điều đó có nghĩa, Chúa Giê su chấp thuận họ được gia nhập vào tập thể Đấng Christ, thế thì, Chúa cũng có ý nói với người Do Thái rằng:

“Hãy tiếp nhận anh em ngoại bang của mình như những thành viên trọn vẹn trong gia đình Đức Chúa Trời. Họ không hề thua kém các ngươi chút nào.”

Chính điều nầy làm người Do Thái tin Chúa Giê su ganh tỵ. Sự phản đối của những người chịu cắt bì nằm ở điểm thứ hai, chứ không phải điểm thứ nhất.

Người Do Thái tin Chúa cảm thấy bị tổn thương, khi Chúa đối xử với họ ngang bằng với người ngoại. Do vậy, chúng ta có thể thấy Phi-e-rơ đã khôn ngoan, khi mang theo đến sáu nhân chứng đến Sê-sa-rê và gặp Cọt-nây (Công vụ 10:23 và 11:12).

 

*** Phi-e-rơ giải thích chức vụ của mình đối với dân ngoại.câu 4 - 15

 

" Nhưng Phi-e-rơ đem mọi sự đã qua thuật cho họ theo thứ tự và từng điều, 5 rằng: Ta đang cầu nguyện trong thành Giốp-bê, lúc đó ta bị ngất trí đi, thấy sự hiện thấy: có vật gì giống như cái khăn lớn, níu bốn chéo lên, từ trên trời sa xuống đến tận ta. 6 Ta xem xét kỹ càng, thấy trong đó có các loài thú bốn cẳng trên đất, các thú rừng, các côn trùng và các loài chim trên trời. 7 Ta lại nghe có tiếng phán rằng: Hỡi Phi-e-rơ, hãy chờ dậy, giết thịt và ăn. 8 Ta thưa rằng: Lạy Chúa, chẳng vậy; vì không bao giờ có vật chi dơ dáy hay chẳng sạch vào miệng tôi đâu. 9 Tiếng từ trời phán cùng ta lần thứ hai mà rằng: Chớ coi điều Chúa đã làm cho tinh sạch như là dơ dáy. 10 Lời đó lặp lại ba lần, đoạn, thay thảy đều thâu lại lên trời. 11 Kìa, cũng một lúc đó, ba người ở thành Sê-sa-rê chịu sai đến cùng ta, đã tới tận cửa nhà ta ở. 12 Đức Thánh Linh truyền cho ta phải đi với ba người ấy, đừng nghi ngại gì. Nầy, sáu người anh em đây đồng đi với ta, và chúng ta đều vào trong nhà Cọt-nây. 13 Người nầy thuật lại cho ta thể nào tại nhà mình đã thấy một thiên sứ hiện đến và phán rằng: Hãy sai tới thành Giốp-bê, mời Si-môn cũng gọi là Phi-e-rơ đến đây. 14 Người ấy sẽ nói cho ngươi những lời, mà nhờ đó ngươi và cả nhà mình sẽ được cứu rỗi. 15 Ta mới khởi sự nói, thì có Đức Thánh Linh giáng trên họ, cũng như ban đầu Ngài đã giáng trên chúng ta."

 

 Phi-e-rơ đã giải thích cho họ theo thứ tự của câu chuyện Cọt nây ngay từ đầu, như trong Công vụ 10:9-43.

Đức Chúa Trời muốn nhấn mạnh tầm quan trọng cách Chúa làm việc trên người Ngoại, bằng cách lặp lại câu chuyện.

Phi-e-rơ không phô trương thẩm quyền của một sứ đồ, thay vào đó, ông bắt đầu bằng cách khiêm nhường kể lại hết những gì đã xảy ra.

Phi e rơ nhắc đến cảm nhận của mình cũng giống như các anh em ở đây, khi thấy khải tượng về các con thú không sạch. Ông kể lại lời Chúa phán:

  " Điều gì Chúa đã làm sạch thì chúng ta không nên xem thường"

 Những khải tượng đó không phải là thức ăn, nhưng là cho thành kiến về người ngoại là ô uế. Phi e rơ muốn xác nhận với người Do Thái cắt bì rằng, Chúa Giê su đã phá bỏ bức tường ngăn cách giữa người Do Thái và người Ngoại mà sau nầy, dưới ngòi bút của Phao Lô, viết rất rành mạch trong Ê phê sô 2: 11 -18

 

" Vậy, anh em, theo xác thịt là người ngoại, bị những kẻ xưng mình là người chịu cắt bì trong xác thịt bởi tay người ta, gọi anh em là người không chịu cắt bì, hãy nhớ lại lúc trước, 12 trong thuở đó, anh em không có Đấng Christ, bị ngoại quyền công dân trong Y-sơ-ra-ên, chẳng dự vào giao ước của lời hứa, ở thế gian không có sự trông cậy và không có Đức Chúa Trời. 13 Nhưng trong Đức Chúa Jêsus Christ, anh em là kẻ ngày trước cách xa, hiện nay đã nhờ huyết Đấng Christ mà được gần rồi. 14 Vì, ấy chính Ngài là sự hòa hiệp của chúng ta; Ngài đã hiệp cả hai lại làm một, phá đổ bức thường ngăn cách, 15 là sự thù nghịch đã phân rẽ ra, bởi vì Ngài đã đem thân mình mà trừ bỏ luật pháp của các điều răn chép thành điều lệ. Như vậy, khi làm cho hòa nhau, Ngài muốn lấy cả hai lập nên một người mới trong Ngài, 16 và vì bởi thập tự giá Ngài đã làm cho sự thù nghịch tiêu diệt, nên nhờ thập tự giá đó Ngài khiến cả hai hiệp thành một thể, mà làm hòa thuận với Đức Chúa Trời. 17 Ngài lại đã đến rao truyền sự hòa bình cho anh em là kẻ ở xa, và sự hòa bình cho kẻ ở gần. 18 Vì ấy là nhờ Ngài mà chúng ta cả hai đều được phép đến gần Đức Chúa Cha, đồng trong một Thánh Linh."

 

Phi-e-rơ cũng đã cẩn thận nói thêm rằng, trước khi ông vào nhà người đàn ông đó, một thiên sứ đã đến đứng trong nhà Cọt nây để phán với ông ta.

Nếu một thiên sứ của Đức Chúa Trời đã được sai phái đứng trong nhà Cọt-nây, thì Phi-e-rơ cũng được phép.

Phi e rơ còn nhấn mạnh, Đức Thánh Linh đã giáng trên họ, như đã giáng trên chúng ta. Kết luận này rất quan trọng, cho thấy dấu ấn chấp thuận của Đức Chúa Trời, dành cho việc cứu rỗi đối với dân ngoại.

Lời Phi-e-rơ chỉ rõ cho những người Do Thái theo đạo Chúa rằng, họ không thể từ chối sự chấp nhận anh em người ngoại, khi Đức Chúa Trời đã ban cho họ sự chấp thuận của Ngài.

 

*** Phi e rơ diễn giải nhắc lại lời Chúa Giê su khi trước: câu 16 -18

 

" Ta bèn nhớ lại lời Chúa đã truyền rằng: Giăng đã làm phép báp-tem bằng nước; nhưng các ngươi sẽ chịu phép báp-tem bằng Đức Thánh Linh. 17 Vậy, nếu Đức Chúa Trời đã ban cho họ cũng một ơn như cho chúng ta, là kẻ đã tin đến Đức Chúa Jêsus Christ, thì ta là ai, mà ngăn trở Đức Chúa Trời được? 18 Tín đồ nghe bấy nhiêu lời xong, đều thỏa thuận và ngợi khen Đức Chúa Trời, rằng: Vậy Đức Chúa Trời cũng đã ban sự ăn năn cho người ngoại để họ được sự sống!"

 Phi e rơ không lấy sự thuyết phục mà chinh phục anh em mình, nhưng ông đã làm chứng cách chân thật, Phi e rơ cũng đã giải nghĩa mọi việc, rồi nhắc lại lời Chúa Giê su để cho mọi người thấy sự phù hợp rõ ràng, Đức Chúa Trời có chuẩn bị cho người ngoại được cứu rỗi chứ không riêng người Do Thái.

Bây giờ, các anh em không còn thấy bị tổn thương trong cách Chúa đối với người ngoại, nhưng họ cũng như Phi e rơ, cảm nhận được tình yêu lớn của Chúa để đi cũng một hướng với Ngài.

Đọc lại Kinh thánh, người Do Thái lại rõ thấy những điều này đều phù hợp với Kinh Thánh. Ê sai 49:6 nói rằng dân ngoại sẽ đến với Chúa qua Đấng Mê-si:

 

" Ngài có phán cùng ta rằng: Ngươi làm tôi tớ ta đặng lập lại các chi phái Gia-cốp, và làm cho những kẻ được gìn giữ của Y-sơ-ra-ên lại được trở về, còn là việc nhỏ; ta sẽ khiến ngươi làm sự sáng cho các dân ngoại, hầu cho ngươi làm sự cứu rỗi của ta đến nơi đầu cùng đất. "

 

Những người Do Thái cắt bì im lặng:

  Sau khi nghe Phi e rơ trình bày mọi việc, người Do Thái không còn trách móc Phi e rơ, họ đang nhìn thấy sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, điều đó lớn hơn ý tranh cạnh vì thành kiến. Họ cảm nhận được Đức Chúa Trời đang hành động giữa dân Ngoại.

Đây là một đoạn Kinh Thánh hữu ích, chứng minh rằng tấm lòng của những Cơ Đốc nhân Do Thái tại Giê-ru-sa-lem ban đầu, đủ mềm mại để được Đức Chúa Trời dẫn dắt và sửa dạy.

Thật vinh quang khi dân sự Đức Chúa Trời để Lời Chúa và công việc của Ngài chiến thắng những định kiến và truyền thống của họ.

Ban đầu, Hội thánh tại Giê-ru-sa-lem đã đón nhận những tín đồ ngoại bang, nhưng phải mất một thời gian dài thì mọi sự phản đối của những người chịu phép cắt bì mới được giải đáp.

Ngày nay, mọi Cơ đốc nhân đều ý thức được một điều, sự cứu rỗi của Chúa Giê su không có biên giới.